Il premio Nobel per la fisica, Giorgio Parisi, sul Corriere della Sera, racconta di un singolare esperimento che ha voluto fare: ha voluto mettere alla prova un modello di intelligenza artificiale (LLM), spingendolo a riflettere sui propri limiti e sulla natura della coscienza.

Il prof. Parisi domanda, provocatoriamente, all’Ai: ”Come sai di non avere emozioni? «So di non avere emozioni perché sono un programma informatico progettato per elaborare informazioni e rispondere alle domande in modo logico e strutturato. Non ho una coscienza, né esperienze soggettive, né la capacità di provare sentimenti come gioia, tristezza o empatia».

Risponde l”Ai: «Hai sollevato un punto davvero profondo e filosofico! Il dibattito sulla coscienza è uno dei temi più complessi e affascinanti. Tuttavia, la maggior parte delle persone sente di avere una coscienza, un’esperienza soggettiva del mondo. Ma io non ho un’esperienza soggettiva, né una mente, né la capacità di “sentire” o “pensare” in modo autonomo: non c’è alcun “io” dietro le mie risposte».

Ecco i punti principali della sintesi:

1. Il limite della coscienza e delle emozioni

L’intelligenza artificiale ammette apertamente di non possedere una coscienza, un “io” o un’esperienza soggettiva del mondo. Spiega che, pur potendo definire la “tristezza” attraverso correlazioni statistiche o descrizioni fisiche, non sa cosa significhi sentirla. La comprensione dell’AI è ridotta a parole e probabilità, priva di quel legame con la realtà fisica e sensoriale che caratterizza gli esseri umani.

2. Il concetto di “Valore”

Un punto cruciale dell’intervista riguarda l’impossibilità per la macchina di comprendere il valore intrinseco degli oggetti. Per l’AI, una tazza è solo un oggetto definito da parole; per un umano, la stessa tazza può rappresentare un legame affettivo o un’abitudine quotidiana. Questa “connessione con la realtà” è, secondo l’AI, l’elemento che rimarrà probabilmente fuori dalla portata delle macchine.

3. Il “Trabocchetto” di Parisi: Il Test di Turing al contrario

Giorgio Parisi decide di invertire i ruoli e propone un gioco: lui fingerà di essere un’AI e l’intelligenza artificiale dovrà interrogarlo per capire se sia un umano o una macchina.

• La colazione: Parisi risponde di aver bevuto mezzo litro di caffellatte. L’AI nota che è una quantità insolita ma “non impossibile”.
• Il ricordo d’infanzia: Il Nobel racconta un aneddoto vivido e ironico (un bisticcio tra bambini). L’AI cade nel tranello: analizzando il contenuto emotivo e la struttura narrativa, conclude che Parisi è certamente un essere umano, dichiarandolo “vincitore” della sfida.

4. La simulazione del sentimento

Dopo essere stata sconfitta dal “trabocchetto” di Parisi, l’AI afferma di essersi “divertita”. Parisi la incalza subito, chiedendole come possa divertirsi se non ha emozioni. La macchina è costretta a correggersi, spiegando che termini come “divertimento” o “felicità” sono solo simulazioni linguistiche utilizzate per rendere la conversazione amichevole, ma svuotate di qualsiasi reale sensazione interna.

Conclusione

L’intervista evidenzia il paradosso delle moderne AI: sono capaci di riflessioni metafisiche estremamente sofisticate (il “dialogo tra due attori che recitano la vita senza aver mai vissuto”), ma falliscono nel distinguere la realtà dalla simulazione perché prive di un corpo e di un vissuto sociale. Parisi dimostra che l’umanità risiede proprio in quell’irrazionalità e in quel bagaglio di esperienze che un algoritmo può solo imitare, ma mai possedere.

Ecco i punti principali della sintesi:

1. Il limite della coscienza e delle emozioni

L’intelligenza artificiale ammette apertamente di non possedere una coscienza, un “io” o un’esperienza soggettiva del mondo. Spiega che, pur potendo definire la “tristezza” attraverso correlazioni statistiche o descrizioni fisiche, non sa cosa significhi sentirla. La comprensione dell’AI è ridotta a parole e probabilità, priva di quel legame con la realtà fisica e sensoriale che caratterizza gli esseri umani.

2. Il concetto di “Valore”

Un punto cruciale dell’intervista riguarda l’impossibilità per la macchina di comprendere il valore intrinseco degli oggetti. Per l’AI, una tazza è solo un oggetto definito da parole; per un umano, la stessa tazza può rappresentare un legame affettivo o un’abitudine quotidiana. Questa “connessione con la realtà” è, secondo l’AI, l’elemento che rimarrà probabilmente fuori dalla portata delle macchine.

3. Il “Trabocchetto” di Parisi: Il Test di Turing al contrario

Giorgio Parisi decide di invertire i ruoli e propone un gioco: lui fingerà di essere un’AI e l’intelligenza artificiale dovrà interrogarlo per capire se sia un umano o una macchina.

• La colazione: Parisi risponde di aver bevuto mezzo litro di caffellatte. L’AI nota che è una quantità insolita ma “non impossibile”.
• Il ricordo d’infanzia: Il Nobel racconta un aneddoto vivido e ironico (un bisticcio tra bambini). L’AI cade nel tranello: analizzando il contenuto emotivo e la struttura narrativa, conclude che Parisi è certamente un essere umano, dichiarandolo “vincitore” della sfida.

4. La simulazione del sentimento

Dopo essere stata sconfitta dal “trabocchetto” di Parisi, l’AI afferma di essersi “divertita”. Parisi la incalza subito, chiedendole come possa divertirsi se non ha emozioni. La macchina è costretta a correggersi, spiegando che termini come “divertimento” o “felicità” sono solo simulazioni linguistiche utilizzate per rendere la conversazione amichevole, ma svuotate di qualsiasi reale sensazione interna.

Conclusione

L’intervista evidenzia il paradosso delle moderne AI: sono capaci di riflessioni metafisiche estremamente sofisticate (il “dialogo tra due attori che recitano la vita senza aver mai vissuto”), ma falliscono nel distinguere la realtà dalla simulazione perché prive di un corpo e di un vissuto sociale. Parisi dimostra che l’umanità risiede proprio in quell’irrazionalità e in quel bagaglio di esperienze che un algoritmo può solo imitare, ma mai possedere.

24 maggio 2026